在中唐时期，文人饮茶风尚的形成始于山林禅寺。这个时期，文人的茗事活动多与寺院及僧人有关，茶会（或称茶宴）成为最具代表性的茗事活动。茶会上，僧人约集文人到寺院，或是文士在家约集僧人一起品茶，借此清谈、赋诗。当时兴起的诗社，被称为“诗酒社”，诗人社集时的饮料既有酒也有茶。牟融的这首诗《游报本寺》描述的正

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在我国古代茶文化的萌芽阶段，魏晋时期采叶作饼的茶文化已经逐渐兴起。这一时期的人们将茶叶先制成饼，晒干或烘干，饮用时再碾末冲泡，加入作料调和作羹饮。据《广雅》记载：“荆巴间采茶作饼，成以米膏出之。”这段记载成为了现在我们能见到的有关茶的最早的加工茶叶的记载，也是古代茶文化萌芽阶段的珍贵见证。虽然汉以前

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如果你对美术感兴趣，那么一定听说过吴昌硕这位晚清著名画家。他的作品以茶香梅骨、文人气息著称，被誉为“画仙茶仙”。今天，我们要来一起欣赏他的代表作《品茗图》。这幅画作品长约42厘米，横约44厘米，画面右部随意点染，淡墨轻扫，画出了一把泥壶，壶形古雅朴拙。泥壶旁勾勒出茶杯一只，笔触淡如轻烟。画上部有几枝

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案头清供，这是一个充满文人气息的词汇。在古代文人生活中，清供是一种不可或缺的装饰。它们被摆放在室内的玄关、案头位置，用古玩、瓷器、花卉植物等元素来营造生活情趣，体现清雅的情操。如今，案头清供已经成为中国传统文化中不可或缺的一部分。清供的完整体系起源于汉唐时期，唐宋时期已成为了生活的一部分。后来，佛教

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紫砂壶是茶艺中不可或缺的茶具，按照历史年代、精致程度、功用和制作设计等方面，紫砂壶可以分为多种不同的类型。1.按历史年代划分：紫砂壶可分为老壶和新壶。清代之前的壶被称为古壶，1911年辛亥革命以后制作的壶称为民初壶，1954年至1982年制作的壶称为早期壶，1982年以后制作的壶称为当代壶。文革壶则

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茶，作为中国人生活中不可或缺的一部分，也是中华文化历史长河中不可磨灭的一部分。从最初踏进人们生活的那一刻起，茶就奠定了在人们心目中的地位。茶文化越来越根深蒂固。让我们跨越历史长河，细细品味茶文化的发展。三国之前的茶文化：茶的唯一用途是药用在茶被发现的最初，也就是三国时期之前，茶都是因医用价值而出现在

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早在陆羽的茶经中，茶则的雏形就被提及。在唐宋到明嘉靖以前，煎茶的形态不是叶茶，而是粉状。所以，则的型制多样：可以是杓、对角折的纸，也可以是简单一枚贝壳。宋代更考究些，会用精美的金银制品或铜制品。到明万历时，兴起沏茶法的叶茶年代，一样有用茶则，时人称之为茶箕，大部分长得像汤匙。如今，老蔡及其他藏家收藏

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杨嗣复山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，新诗争羡郢中才。茶烟嫋嫋笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。【详解】中唐时期，文人饮茶风尚的形成始于山林禅寺。此时，文人的茗事活动多与寺院及僧人有关。最具代表性的茗事活动是茶会（或称茶宴）。茶会一般由僧人约集文人到寺院，也有文

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