【茶器茶具，陆羽的茶道哲学】(茶具茶器有分别（下）)

　
茶器，是茶道中不可或缺的元素。从古至今，茶器的演变与创新，见证了饮茶文化的演变。清代以后的茶具，与明代以前的茶具大相径庭，茶托的出现，使得饮茶变得更加方便。而历史上真正的茶托形制，则在某些传统盖碗的碗托中，还能寻到一点旧时的大概模样。

茶碗和

茶瓯，虽有相似之处，但也存在明显的区别。茶瓯，是唐代越窑青瓷饮具中，带有特别功能和意义的器皿。茶碗的容量较大，适合共用。而茶瓯的体积较小，适合个人独用，更适合把玩。自居易有诗：“满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。”

茶盏大约出现于晚唐，当时的盏、瓯，还没有明确的细分。晚唐苏廙《十六汤品》中说：“且一瓯之茗，多不二钱，茗盏量合宜，下汤不过六分。万快泻而深积之，茶安在哉？”在此文中，瓯与盏是通用的。宋代范仲淹诗云“黄金辗畔绿尘飞，紫玉瓯心气涛起”，其中的紫玉瓯，就是兔毫盏。

茶器的出现，不仅仅是满足人们饮茶的基本需求，更是茶道文化的重要载体。茶器的形制、容量、材质等，都承载着饮茶人的文化品味和审美情趣。茶器的设计、制作，往往与当时的文化、审美、礼仪等密切相关。茶器的完美与否，更是关系到茶道的成败。正如陆羽所说：“道不离器，器以载道。”

在茶道的实践中，茶器的选择和使用，需要注重实用、美观、圆融和完善。茶器的搭配、组合，更能体现出茶道的韵味和特色。茶道仪式中，茶器的质量和搭配，更是关乎茶道之兴废。因此，茶器在茶道中扮演着重要的角色，不容忽视。